察期”，这种承认，还不是正式得承认。同样的，功德也不会完全降下。只有教派发展到一定程度，并且立教者成圣这成圣之后，才会将功德完全降下来。

　　当然，如果是那种距离成圣只差临门一脚的准圣的话，诸如立教之时的元始天尊和通天道人，那么也会得到正式承认，并且降下完全的功德，同时让立教者借此成圣。这种情况，也是存在的。

　　虽然说还不是正式的承认，但毕竟也算天道默认的教派了。功德也是有一些的。对于亚圣来说，任何功德，都是不能放过的。因为这不但关系到自己力量反噬的时间，也关系到自己成圣的可能。

　　而且，由于没有了盘古世界那样严格的要求，加上没有圣人在头上威慑，这个玄黄天中，教派可就多了起来。

　　原本从盘古世界带来的教派，一一都有不说，还多了不少新的教派。

　　而且，即使盘古世界带来的教派，本来按道理，已经存在的教派，是不可以获得功德的。但由于玄黄天不存在这些教派，尽管这些立教的人，不是圣人，更不是真正的教派建立者，玄黄天的天道，也视为这些人为第一个立教的人。功德自然也是不少的。

　　目前的玄黄天，已经拥有的教派中，广成子建立阐教，上洞八仙之中张果老建立人教（他也是较大的教派中建立者实力最弱小的一个），无当圣母建立截教，释迦牟尼建立佛教，那佛教中的未来佛弥勒佛却独立出来，建立了西方教（他的实力，只比张果老好一点）。

　　这些已经拥有的教派，也将盘古世界的恩怨，带了过来。彼此间关系并不亲密，但表面上还抱持着和气。并且自以为同为盘古世界大教，身份比新兴教派高一筹。在这一点上，他们却也不谋而合，连手打压其他新建教派。

　　其中关系比较好一点的是人教和阐教。至于佛教和西方教，虽然两者原本都是同出于西方教，但是身为未来佛的弥勒却和如来有些心病。而且弥勒也更加倾向于西方教，如来反而只建立佛教，不建立西方教，看来也是有自己的打算。

　　众教派中，三清的教派，实力都比较强。唯独西方教和佛教，实力较差，甚至由于没有亚圣或者实力强大者镇压，甚至还不如那些新建立的教派。

　　至于三清的教派，千多年过去，却出了不少亚圣和准圣。

　　那张果老建立的人教，不但有东华帝君建立的昆仑教这拥有两个亚圣的新教派的香火情，本身也拥有在地球上建立了大名鼎鼎的蜀山剑派的老子记名弟子长眉真人尹喜这样修为虽然不过斩了一尸，战斗力却因为剑修的原因，十分强大，强于普通准圣仅次于亚圣的强者。尤其是蜀山剑派的修行方法虽然对大道的体悟只是一般，战斗力却十分强悍，人教的中层实

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