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　　第五十章：亚圣立教抢功德

　　亚圣们的能力果然了得，修炼上如此，其他方面，也不会太逊色。

　　不过区区千年时间过去，专心发展文明的亚圣，已经让内域文明，初步告别了蛮荒状态，开始繁荣起来。

　　内域的面积大，人口却也不少。虽然区区四百亿人口，在方圆数十万里的内域中，平均算下来，人均占地面积很大。

　　但是，这毕竟不是人均占地面积极小，人均生存所需面积也很小的现代社会。在这个时代，养活一个人所需要的面积，也是很大的。

　　现在的内域人均占地面积，虽然养活一个人还是没有问题，但是请注意，这是人均面积。真实的占地面积，比这高的当然很多，但是远远不如的，却也更多。

　　更不用说，对于一个修行者来说，所需要的占地面积，却比普通人高出很多倍了。

　　总之，以占地面积作为一种标志，内域文明已经开始出现贫富差距。而且这差距的悬殊，也已经到了一定的程度了。

　　这也意味着，原始的生活彻底被打破。而私有制，也开始正式为整个文明所接受，而不仅仅只是在盘古世界来人的小规模范围内有效。

　　虽然私有制会带来很多问题，但是，毕竟这也是文明的进步。

　　伴随着私有制的发展，货币、文字等等都已经开始出现，并且一开始出现，就在盘古世界仙神的大力推行下，进行了统一。

　　而文学、艺术、音乐、建筑、天文、地理、历法、技术等等文明的载体，也开始了大发展。

　　现在的内域文明，和外域文明一样，虽然天下没有统一，但是书同文、车同轨，却已经有了统一的迹象。

　　事实上，再将目光放到整个玄黄天，无论内域文明还是外域文明，都已经拥有了统一的文字、语言、度量衡。甚至，这两个不同文明的文字、语言和度量衡，都是相差无几的。

　　就连思想方式，也都差不多。

　　这本身就隐隐埋下了天下万族一统的种子。

　　事实上，亚圣们在发现了自己的缺陷之后，放弃了高端，也就是亚圣本身之间的战斗，转而将自己的精力，放到了发展文明上。

　　原因很简单，文明的发展，也都是有功德的。

　　斩三尸成圣本身就不容易。亚圣成圣却更加艰难。在这个时候，即使功德成圣的实力再弱小（当然，主要是战斗力，准确的说是攻击力。事实上，功德成圣的圣人，哪怕再弱小，其他圣人也不敢对他无礼，更不敢灭杀他。杀了大功德成圣的人，那因果可是足以让圣人陨落的！），也称为了他们的唯一选择。

　　事实上，如果没有了郑拓这个盘古的帮忙，单靠他们自己，大功德成圣虽然非常困难，但是其困难程度，已经大大减小了。从以前的几乎不可能，变成了现在的有一些可

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