盘古世界利益为重的鸿钧，自然也会赐下鸿蒙紫气，让他成功成为圣人。那人间对孔丘的“孔圣人”称呼，也就可以名副其实。

　　只是，盘古世界中，最不愿意看到新人出现的人是什么人？当然是那几个圣人。其中，女娲伏羲夫妇向来为人低调，老子万事无为，孔子更曾经求学于老子化身，有此一段香火之情，通天为人豪气直爽，接引视一切为空，倒也罢了。但是三清中的元始天尊，西方二圣的准提道人，是绝对不能容忍新圣人出现的。

　　于是，也不知道他们两人合力还是其中一人出手，派人转世人间，却强行扭转了儒教的发展方向。

　　那原本主张“天行健，君子以自强不息”“三人行，必有我师焉”的健康、开放、充满活力生机的原始儒教，先是被董仲舒来个罢黜百家，推上了独尊位置，也从此逐渐变的僵化，便得藐视其他学派了。

　　这还罢了，这种变化只是逐渐出现，儒教得方向虽然被扭转，还没有完全脱离原始儒教的方向，其生机也还没有完全消失。等到宋朝的时候，那幕后黑手却又派人转世为朱熹。从此将儒教变为无比僵化、臭名昭著的理学。从此儒教一蹶不振，失去了发展前途。那原本还差一点就可以成圣的孔子，也就永远失去了成圣机会。

　　可是，等到孔宣全灵而来这玄黄天之后，再没有圣人搞鬼。又吸取了盘古世界中得教训，他的儒教，却早已经在玄黄天中发展得好生旺盛！

　　尤其是，儒教最重教化，对文明得开发也最为擅长，在人教中，不说独尊，却也是当之无愧地第一。尤其是儒教吸取从前得教训。不再排斥其他学派，也不再搞独尊儒教的那一套，发展方向无比健康，活力无比强大，生命力更是无比旺盛。

　　得此功德和体悟，孔宣成为亚圣。自然也是很正常的事情。

　　而且，儒教主要在人族传播，孔宣也几乎成为人族文明之父，其他种族都有了自己的亚圣。现在人族总算也有了自己的亚圣，还没有被其他种族拉得太远。

　　只有芒鞋道人为他们暗自惋惜。成了亚圣，圣人之位，也就距离他们更远，而不是他们想象地更近。

　　虽然这个世界不能成圣。但是外面的祖玛世界，却是可以成圣的。其实只要不威胁到郑拓，郑拓看得顺眼的。或者和郑拓站在同一阵营的，郑拓也不拒绝带他们去祖玛世界，成为祖玛世界的圣人。

　　然而成了亚圣之后，在玄黄天中要

　　只要玄黄天有了鸿蒙紫气，在郑拓这个盘古的帮助下是没有成圣的希望。但是到了祖玛世界，那里并非郑拓地世界，亚圣要成圣的可能性，也就几乎为零了。

　　不过，也正因为如此，普通世界的普通圣人，是无法离开他成圣的那个世界的，但是现在的玄黄天，名义

　　请收藏：https://m.exs99.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）