并者，然后在神国只剩下祈祷的功能，并且在这种神国生活和祈祷生活之中，逐渐的将自己和自己信奉的神完全融为一体，到最后，这个人就彻底不存在了。

　　虽然说，这类似的法‘门’，无论在什么地方，都不可能完全杜绝。那是因为想要走上独自的修行道路，必须拥有大恒心、大毅力、大志向，普通人，实在办不到。

　　所以，他们难免将自己的信仰，寄托在别人身上，从而主动或者被动的成为信徒。

　　但是，这种做法，实际上是不受大宇宙大道意志欢迎的。

　　大宇宙存在的目的是为了什么？

　　是超越自我，超越大宇宙本身。

　　任何大宇宙之中的生灵，只要能够做到这一点，就要受到大宇宙意志的眷顾。

　　如何做到这一点？

　　通过个人的修炼，是一条路。

　　发展文明，提升文明层次，最终使文明层次达到超越大宇宙的程度，是另外一条路。

　　而一个文明要发展，除了要拥有足够的凝聚力、向心力之外，最重要的，却是要拥有个‘性’，要多样化。

　　只有多样化，通过这种多样化爆发的推动力，一个文明才能够发展。如果一个文明千篇一律，千人一面，那么这个文明，必然走向衰落。

　　正如同地球中国为什么在历史上那样强大，那样光辉伟大，最终却差点亡国灭种？

　　可以看到，当文明的多样化达到一个极致的时候，那么中国就是最强盛的时代。反过来，当儒教统一天下，压制异己，让文明多样化渐渐消失的时候，就是中国由盛转衰的时候。当这个文明多样‘性’彻底消失的时候，中国也就濒临灭亡了。

　　对比历史上的曲线，莫不如此。

　　多样化的‘春’秋百家争鸣，创造了最强大的帝国秦。继承秦帝国文明的汉帝国，也成为了强大的帝国。

　　但是当罢黜百家、独尊儒术成为汉帝国的统治理念的时候，汉帝国便走向衰落。

　　但是这个时候，独尊儒术刚刚开始，文明多样化还没有受到太大的损害，所以，汉帝国虽然衰落，却还不至于种族灭绝。

　　而到了大唐，这是一个多样化非常繁荣的时代，所以也是非常强大的时代。

　　但要看到，强大的背后，是儒家的力量进一步增强。

　　所以唯一一个以强亡的朝代，只会是汉，而不是唐。

　　“历代借以弱亡，独汉以强亡。”这个论断，已经成为公论。

　　唐的文明多样化还算不错。但是到了宋朝，文明多样化进一步减少。

　　所以这个时候，才会有理学的“存天理、灭人‘欲’”这种背离人‘性’的学说出世。

　　而到了明朝，理学已经非常强大了，禁锢思想、减少多样化的力量，已经达到了相当大的程度。

　　但是正所谓有多大的压力，就有多大的反抗。

　　文明的多样化作为一个文明内部活力的源泉

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