然还是没有进入梦境感觉。

　　然后向坤便感应了小苹果那的小黄人木雕，一下就进入了一个虽然看不到任何画面，但却充满“欢乐”的梦境。

　　最近让小苹果在梦里的上了那么多次“电脑课”后，向坤觉得还是应该让她在梦里多放松一下，由欢乐的情绪引导梦境。

　　只是他没想到的是，这次这个欢乐的梦境，是小苹果做为老师在“上课”。

　　借用她梦境里的感知，以她的视角，向坤可以“看”到有十几个小黄人坐在课桌前，认真地听着“讲台”上的小苹果讲课。

　　而小苹果讲的课，居然是一段单口相声，这相声却是以向坤在教她一些计算机知识时，为了便于培养她的兴趣、让她更好理解而讲的相关笑话和梗为核心编的。以一种在“上课”的模式讲出来，又另有一番趣味。

　　小苹果每讲到一个笑点，下面的小黄人就发出一阵极具特色的笑声，然后她也跟着咯咯笑起来。

　　因为是以小苹果的主观视角浏览梦境，所以向坤在梦境里自然是对她的快乐和笑点感同身受。

　　不过在脱离梦境后，想着小苹果用他教的那些东西来创作的这个“单口相声”，向坤自己也是越想越好笑。

　　小苹果不知道是清醒的时候就已经有完整地编过这个单口相声，还是在梦里“下意识”编出来的，居然完成度相当地不错，有头有尾的，而向坤居然也在梦里听了一场相声，还笑得相当欢乐，又是在小苹果梦境中那非常特殊的认知模式之下，这也是非常奇特的经历了。

　　笑着笑着，他忽然愣住，因为他忽然意识到，“情绪注入”的物品引动梦境，是让被影响的人用和物品上注入的同一种情绪来做梦。

　　但这个梦境，这个情绪，本身是被影响的人自己的。

　　这一点，和向坤的“情绪同化”有本质的不同，“情绪同化”是强行让受影响的人和向坤拥有同一种情绪，同一种态度，感他所感。

　　而“情绪注入”物品勾动的梦境，则每个人都各有不同，就像同样是八臂八眼木雕上“害怕自己变成的模样”这种恐惧情绪，唐宝娜的爷爷冯老先生，和她的舅舅，以及后来那个咨询公司的人所看到的梦境，就都完全不同，有着完全不一样的具体模式和细节。

　　那如果……被影响的人，根本就没有过和“情绪注入”物品上同类型的情绪呢？

　　无法产生情绪共鸣，自然也就无法受物品影响产生梦境，向坤自然也就什么都感知不到。

　　这种情况在一般人身上不太可能发生，毕竟每个人都会有七情六欲，都会有各种情绪，但是在昨天面包车上感受到那种似情绪非情绪，又极度淡漠的理智后，向坤却是怀疑——老夏不会是从来没有过那幅字上注入的情绪，所以他才一直无法感应并且激发她的梦境吧？

　　本来在写那幅字的时候，向坤就已经有想过要送给夏离冰了。而以他之前对夏离冰的了解，那种“孤独”的情绪，应该是老夏最容易“感同身受”的。

　　但现在来看，搞不好老夏压根就不知道啥是“孤独”，从来就没有过所谓“孤独”的感受，所以他那幅以“孤独”作为“情绪注入”模式的歌词毛笔字，才根本没办法引导夏离冰进入梦境。

　　“老夏是不是在情绪方面有些什么障碍？”向坤回想认识夏离冰以来她的所有行为举止和表现，若有所思。

　　这个要怎么验证呢？是换几个其他的情绪模式进行“情绪注入”的物品让她试一下，还是再次找机会感应那种淡漠理智的“情绪”，又或是直接问她？

　　向坤回忆了一下以前看过的医学教材，又去搜索引擎上查找了一下，看看有哪些疾病，可能会影响人的情绪建立。

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