了地面。

　　但与此同时，他的脊背却始终不见有半点的弯曲，尤其是肩颈处肌肉高高隆起像是起了个驼峰。

　　下一刻，他如刀前戳的手掌一偏，只一转就柔若无骨般的竖起，从一侧轻轻搭在了王越刚刚落下的那只手的手腕上。

　　又是一缠，突然变招，动作灵活的简直就像是大象的鼻子，又仿佛蛇身扭曲，变化之诡异竟是在全力出手之下依旧可以随意变招。由此可见，这丹增上师的瑜伽大手印功夫实在已经是练到了毫不拘泥，任意变化的地步了。

　　而且他的功夫，不论是什么手段，显然都是以这种瑜伽的练法为根本和基础的，是以用劲与走力，甚至于拳架都迥异中土，有着自家的独到之秘。

　　此外，藏地密教的诸般修行首重心灵力量，这在内家拳中几乎就等同于拳法中讲究的“心意”。只不过两者之间，一个是诉诸于外物，寄托信仰，要先给自己树一尊神佛来拜，一个却是内求己身，挖掘潜力，从这一点来说彼此间的区别还是很大的。

　　只不过，信仰这东西玄之又玄，尤其是涉及到最本质的精神力量之后，一旦有所成就，就能有一定的几率觉醒所谓的神通，从而做到借力施法，以一己之力撬动体外近乎于无限的力量。所以，之前当赵祯求到他头上的时候，丹增上师才会没怎么犹豫便答应了他，要替他来解决王越这个大麻烦。

　　但是，可惜的是，武道不敌神通这句话，似乎已经在王越身上失了效，骑虎难下的丹增上师，只得发狠心把自己修持了一辈子的本事给用了出来……。

　　只希望能在最短的时间内达成目的。是以，他这一次极尽全力之下，实在已经是没有了半分底牌，完全是在孤注一掷了。

　　而一见到丹增上师的手说变就变，倏忽间突然一转，就在电光火石的戳刺时一下又搭在了自己的手腕上，故技重施，仍旧是一个绞缠.王越也是几乎同时把手一翻，掌背朝外，五指内扣，整个手腕顿时对折起来.

　　此时，他的掌心贴住手腕，登时腕骨外凸，然后猛地再往下一沉肘，小臂立刻就从丹增上师的五指间滑出来，顺势往前一顶，那凸起的腕关节一下就自下而上，摆动的大铁锤般撞向了老喇嘛的下颌喉间.

　　丹增上师这时候的重心已经被他压到了最低，身高只有正常的一半，所以王越这一招以变应变，打的也是和之前对手的主意一样.都是觉得对方的身体强横，不惧打击，因此一出手肯定就是朝着身体的某处要害弱点去的.

　　而以王越的功夫，这一下凸腕发力，虽然变化仓促，不太可能爆发出全部的力量，可即便如此，一击之下却仍旧足以敲碎石碑，饶是丹增上师这时候的身体几乎已经有了几分传说中的金身不坏的气象，但下颌和喉结

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