不虚，却只是一团元气、一点精气而已。

　　这是集合此世，修行之道的一大特点，肉身修行有缺，神魂念头超乎想象，颠倒阴阳法理，逆转生死虚幻，一念即可千里万里，甚至神魂念头化为千万，演化千万生灵信息。

　　“与会之人可入兜率台，以待斗法。”

　　黄山道人肃容开口，每一字每一句，都蕴含着沛然之力。

　　听得黄钟大吕之音，荀少彧倏然起身，同一时刻起身的，还有数以千计的修行人，这些修行人都是与会之人。

　　“遵法旨，”

　　这些修行人齐声，一一乘风驾云落入悬空岛屿。

　　数以千计的修行人，各自施展法力，或有擅长斗法的，也有擅长清修的，一一落入悬空岛屿。

　　上千人落入悬空岛屿，仍未让千丈力士，有一丝一毫的动作，仿佛只是几根轻羽，毫无重量可言。

　　这些修行人三五成群落入其间，也不开口言谈，自然的盘膝而坐。不待黄山道人开口，就自顾自的开始论道。只是随意选摘一个论题，这些修行人就自行沉浸其中。

　　“这些清修之人……这一次丹元会，对他们也是一次难得的机缘。”

　　荀少彧面色不变，他虽然不是清修之人，不能理解这些清修之人的心思，但只是旁听一二，也大有触类旁通之感。

　　只是小丹元会龙蛇混杂，凡是地仙之下的修行人，皆能与会一观，其个中良莠不齐，真正有见地者极少。

　　固然在规模、影响之上，与作为天下三大盛会之一的丹元大会，简直不可同日而语。却也是道门近三百载来，影响最大的一件盛事，与会天骄何其之多。

　　只是，小丹元会与丹元大会都有论道、辩法、斗法三个步骤，但人仙位业之修行，大多注重术法神通，少有参研大道之修。地仙之下积蓄法力神通为重，反而对于大道上的感悟，看的不甚重要。

　　故而论道、辩法声势虽大，有数千修行人围观，但真正关注者寥寥可数。

　　毕竟，地仙与人仙的大道体悟，完全就是两种概念，一如婴孩与青壮之间的差距。

　　地仙之上的论道、辩法，一字一句直叩大道，一个不慎道心受损，一身修行付诸东流。

　　而人仙之间论道，完全就是凭着自身深厚的道学修养，以此折服对方。

　　二十四日论道，三十六日辩法，众多洞天福地真传一一登上兜率台，口若悬河滔滔不绝，一篇寻常大道真言，简直有三千见解、三千道韵、三千修法，当真有百柯争流的意思，你方唱罢我登场。

　　从三五成群的辩论，到一对一辩驳，这些修行人以唇舌为剑器，杀人于无形之中。

　　这些洞天福地的真传们，以言辞为利器，经意为骨干，论得大道经意天花乱坠。

　　这些修行人论道，只要稍有差错，心神一动摇颓败，登即就会被兜率台踢出台外。

　　一个个

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