次拿破仑还会和以往一样妥协。
他可能一早就计划要从勒阿弗尔出发,坐船沿着法国海岸线,穿过海峡到比利时。
废后和离婚是两码事,皇后只是王朝的附属品,路易斯自己的命都不要了都要把罗马王生下来。离婚则是否认两人的婚姻关系,婚生子成了私生子。亨利八世与凯瑟琳王后离婚后,玛丽成了私生女。亨利八世杀了安妮博林,又和别的女人结婚,伊丽莎白也成了私生女。
孟德斯鸠也谈起了一夫多妻和一夫一妻制的问题,多偶制度能避免因为妻子无法生育,没有继承人的问题。
首先忽略“一家之主”能不能平等地对待妻子和她们所生孩子的事。
查士丁尼时期有许多哲学家到波斯,波斯实行的是一夫多妻制。法兰克人是日耳曼人,日耳曼人有的实行一夫多妻制,有的实行一夫一妻制,这是按照其部落习俗不同实行的。
罗马一直实行一夫一妻制度,但不论是凯撒、庞培,都将婚姻视为谋取更多利益的工具,多次离婚、结婚。
而教会则引入了契约关系,人们不能轻易地离婚。不论丈夫多么偏爱情妇的孩子,私生子什么都无法获得,一样要和次子们出去流浪。
相反,养子是合法的,查士丁尼自己继承了叔父的权位,他和狄奥多拉没有孩子,继承者也是侄子。
查士丁尼将一夫一妻制写进了罗马法里,并且还有一个创新,女性以自己的名义与男性缔结婚姻关系。古罗马的法律中,婚姻订立“双方同意”,不是男女当事人,而是双方父亲同意。
在夫权婚姻中,如果女方又不能生育或重大过失,丈夫可以将其逐出。
所以狄奥多拉身为一个喜剧女演员,却被封为圣人。
“紫袍是最美的裹尸布”,她不只是保住了东罗马帝国。同时也是查士丁尼民法典,规定了男女之间的结合,是终身的结合,是人法与神法的结合,改变了罗马法中原有的“允许离婚,且不需要什么特别理由和手续”的现状。
塔列朗这个人没有任何忠诚可言,他就像是个风向鸡,顺风往哪儿吹他就到哪儿,等哪天顺风不在她这儿,他一样会没影的。
换个说法,他来了是个好兆头,乔治安娜要走运了。
但福兮祸所伏,她倒觉得自己迎来了血光之灾。
现在她想起了阿不思,他让她喝魔药是多么明智。
不多久,他们来到了那间被乔治安娜破坏的房间,里面乱糟糟地,像是经历了一次抢劫。
贡比涅的宫殿在大革命中也非完全安然无恙,劫匪们走的时候放了一把火,却没有把所有房间都烧着,只是把路易十四纪念佛兰德斯胜利的庆典大厅都给烧了。
现在那里成了剧院和舞台,它足够宽敞,足够给艺术家们表演。
要是约瑟芬肯来就好了,她会把一切都安排得很妥当,不过又有哪个女人能受得了这种气。
乔治安娜捡起了地上的一枚碎玻璃,它大小刚好和一个马赛克差不多。
要是房间里所有的墙上都是这种马赛克的话不知道会是什么效果,说不定会很像迪斯科舞厅。
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