次拿破仑还会和以往一样妥协。

　　他可能一早就计划要从勒阿弗尔出发，坐船沿着法国海岸线，穿过海峡到比利时。

　　废后和离婚是两码事，皇后只是王朝的附属品，路易斯自己的命都不要了都要把罗马王生下来。离婚则是否认两人的婚姻关系，婚生子成了私生子。亨利八世与凯瑟琳王后离婚后，玛丽成了私生女。亨利八世杀了安妮博林，又和别的女人结婚，伊丽莎白也成了私生女。

　　孟德斯鸠也谈起了一夫多妻和一夫一妻制的问题，多偶制度能避免因为妻子无法生育，没有继承人的问题。

　　首先忽略“一家之主”能不能平等地对待妻子和她们所生孩子的事。

　　查士丁尼时期有许多哲学家到波斯，波斯实行的是一夫多妻制。法兰克人是日耳曼人，日耳曼人有的实行一夫多妻制，有的实行一夫一妻制，这是按照其部落习俗不同实行的。

　　罗马一直实行一夫一妻制度，但不论是凯撒、庞培，都将婚姻视为谋取更多利益的工具，多次离婚、结婚。

　　而教会则引入了契约关系，人们不能轻易地离婚。不论丈夫多么偏爱情妇的孩子，私生子什么都无法获得，一样要和次子们出去流浪。

　　相反，养子是合法的，查士丁尼自己继承了叔父的权位，他和狄奥多拉没有孩子，继承者也是侄子。

　　查士丁尼将一夫一妻制写进了罗马法里，并且还有一个创新，女性以自己的名义与男性缔结婚姻关系。古罗马的法律中，婚姻订立“双方同意”，不是男女当事人，而是双方父亲同意。

　　在夫权婚姻中，如果女方又不能生育或重大过失，丈夫可以将其逐出。

　　所以狄奥多拉身为一个喜剧女演员，却被封为圣人。

　　“紫袍是最美的裹尸布”，她不只是保住了东罗马帝国。同时也是查士丁尼民法典，规定了男女之间的结合，是终身的结合，是人法与神法的结合，改变了罗马法中原有的“允许离婚，且不需要什么特别理由和手续”的现状。

　　塔列朗这个人没有任何忠诚可言，他就像是个风向鸡，顺风往哪儿吹他就到哪儿，等哪天顺风不在她这儿，他一样会没影的。

　　换个说法，他来了是个好兆头，乔治安娜要走运了。

　　但福兮祸所伏，她倒觉得自己迎来了血光之灾。

　　现在她想起了阿不思，他让她喝魔药是多么明智。

　　不多久，他们来到了那间被乔治安娜破坏的房间，里面乱糟糟地，像是经历了一次抢劫。

　　贡比涅的宫殿在大革命中也非完全安然无恙，劫匪们走的时候放了一把火，却没有把所有房间都烧着，只是把路易十四纪念佛兰德斯胜利的庆典大厅都给烧了。

　　现在那里成了剧院和舞台，它足够宽敞，足够给艺术家们表演。

　　要是约瑟芬肯来就好了，她会把一切都安排得很妥当，不过又有哪个女人能受得了这种气。

　　乔治安娜捡起了地上的一枚碎玻璃，它大小刚好和一个马赛克差不多。

　　要是房间里所有的墙上都是这种马赛克的话不知道会是什么效果，说不定会很像迪斯科舞厅。

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