哪怕皇上和朝廷再补救,补授他功名,也不是名门正路考上
的举人。也不会被士林承认、接纳。”
杨雄算盘固然打得贼精,可惜杜预完全不上当。
杜预根本不搭理他,自顾自写着文章。
他才气纵横,大笔一挥,一篇文章一蹴而就,被他挥洒自如,写地酣畅淋漓。
杜预眉头一挑,端端正正写下了一行题目。
“【上胡为不法先王之法】?”
杜预最近并没有练字,但经历丰富,诸多激战后,感悟颇多,在书法上竟然有所突破。
他书法里融入了儒家的坚毅,果敢和进取,也蕴涵了老庄的虚淡,散远和沉静闲适,糅合了法家严正刚毅、万夫所指却不易其志的笔挺坚毅,更多了一种不求丰富变化,在运笔中省去尘世浮华、以求空远真味的本真意味。
连杨雄看了杜预的笔法,都暗暗吃惊,田洪凤更是暗中叫妙。
“此子游历天下,果大有长进。”
“读万卷书,不如行万里路。”
杨雄吟诵杜预的开头:“上胡不法先王之法?非不贤也,为其不可得而法。”
这是破题,开门见山,直抒胸臆,也是杜预的中心思想。
君上为什么不效法先王之法?不是其法不妙,而是因为先王之法根本不能效法!
这就正面驳斥了杨雄“论今不如述古”“抱残守缺”“不可更改一字”的谬论,无异于当面打脸。
杨雄勃然色变,仰天冷笑:“小小秀才,好大口气!就凭你也配议论先王之法?”
田洪凤怼道:“这题不是你出的
吗?策论策论,不让人家议论,还称地上策论?又当又立,不要干扰答题!”
杨雄与田洪凤斗鸡眼,恶狠狠对峙。
杜预不管他,径直写道:“先王之法,经乎上世而来者也,人或益之,人或损之,胡可得而法?”
杜预讲“反对法先王之法”的第一个理由。
先王之法,经历了前代而流传下来,有人增益,有人损减,这怎么能够效法呢?
说到底,不正宗啊。
你口中的先王之法,真的就是古之列圣先王,制定的吗?
这么多朝代、国家、执行几千年,必然经过多次删改增减,古籍早已散逸,不可辨认,依靠口口相传的“先王之法”,真是先王亲口所说、真实表达之意吗?确定不是后人瞎编乱造的吗?
你说先王之法不能更改一个字,那好,请问前人更改先王之法,怎么能遵守?
杨雄怒道:“妖言惑众,胡说八道!你如何知道,先王之法被人篡改损益过?都是六艺经典上明文记载,谁敢更改?”
杜预淡淡写道:“虽人弗损益,犹若不可得而法。东夏之命,古今之法,言异而典殊,故古之命多不通乎今之言者,今之法多不合乎古之法者。殊俗之民,有似于此。其所为欲同,其所为欲异。”
当他写到其所为欲同,
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