合理的一个解释。
可惜,此地没有尸骨残留,无法证明她的判断。
蒋白棉又检查了番现场痕迹,转过身来,对组员们道:
“旧世界毁灭时,霍姆生殖医疗中心有不少人变成了‘无心者’,他们追逐人类,试图猎杀,而其中一名‘无心者’闯入这里,被中心主管,疑似叫做奇科夫的那位开枪打中却没有当场死去,反而冲到对方面前,跳到办公桌上,咬破或者抓破了他的颈动脉,之后,那名‘无心者’将尸体拖走,另找地方享用?”
“为什么不是他们同归于尽,便宜了别的‘无心者’?”诚实的商见曜有不同的看法。
蒋白棉磨了磨牙:
“你说得对。”
白晨跟着说道:
“‘水晶意识教’的僧侣究竟有没有上过二楼或者别的楼层,有没有进过这些房间?
“为什么他们任由文件、书籍、钢笔落在地上,不去整理?
“难道他们每次都是直奔真正代表圣地的某个房间?”
“我觉得他们是有进过的。”龙悦红回答起白晨的疑问,“要不然,不可能我们搜寻了这么久,连一具尸骨都没看到。”
这不符合规律,不符合“无心者”的行为习惯。
——他们虽然有可能将尸体拖到更安全的地方藏起来享用,但很少会背负重物,长途跋涉,也就是说,霍姆生殖医疗中心死去的那些人尸体应该还在这栋楼内。
当然,这仅仅是混乱年代前期的“无心者”行为习惯,后来许多遗迹猎人发现,随着“食物”的减少和同类的竞争,存活下来的“无心者”们开始组成一个个小团体,分工合作,他们会在狩猎成功后,让其中一名或者多名成员带着食物,返回巢穴,其余提供保护。
蒋白棉想了下道:
“也许对‘水晶意识教’的僧侣来说,除了肮脏的尸骨需要清理,这处圣地最好保持原状。”
她随即下达了命令:
“到处翻找一下,看有没有什么线索。
“最后让普渡禅师念经礼佛,重复在一楼的尝试。”
蒋白棉是以开玩笑的口吻称呼商见曜为普渡禅师的,但商见曜却一下激动了:
“南无阿褥多罗三藐三菩提,贫僧是除了本体,第一个被承认的商见曜民主协商会成员吗?”
“……”蒋白棉先是一怔,旋即默默忏悔,“我错了。”
下一秒,商见曜“呵”了一声:
“你说清楚,谁是本体?”
就着这个问题,商见曜们争吵了起来,吵得龙悦红感觉好不容易酝酿出来的沉凝严肃气氛飞快烟消云散。
最终,蒋白棉以组长的威严制止了商见曜们的“友好讨论”。
按照分工,商见曜和龙悦红去了书柜、展览柜那边,白晨检查起待客区域,蒋白棉将重心放在了旁边的黑色办公桌上。
她找地方放下了单兵作战火箭筒,弯腰拾取起那些文件、书
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