他武功再高，也无法完全净化苦海和尚的魔性，只要机会来了，苦海和尚的魔性就会再次被释放。

　　所以，他要徐奎把苦海和尚交给空绝僧处置，便就是隐藏着一个信号，如果连空绝僧都管不了这个人，那就只能杀了。

　　而佛门最喜欢讲因果，如果空绝僧没有杀掉苦海和尚，那也是因果使然。

　　“贫僧不是龙野上人。”老僧笑道，“不过，贫僧认识龙野上人，承蒙他看得起贫僧，尊贫僧一声师叔。”

　　闻言，空绝僧不由大吃一惊。

　　他虽然没有见过龙野上人，但他还没有做海盗之前，就听说过龙野上人的名头。

　　早在七十多年前，龙野上人在扶桑佛教界就颇有名气，最近十余年，更是被许多人誉为圣僧，不但是净智寺的第一高手，还是扶桑上彬氏家督的老师。

　　那上彬氏乃扶桑一大豪族，分四大支。

　　其时，日本的京城叫京都，并非后来的东京，当时也没有东京。

　　上一个幕府时期，也就是镰仓幕府时代，天皇居住在京都，但幕府中心不在京都，而是在镰仓，而镰仓位于现在的日本神奈川县，距离东京不是很远。

　　也就是说，镰仓位于日本关东。

　　而所谓的日本关东，就是日本本岛中部濒临太平洋的一个地区，与扶桑东海道有重叠部分，但不等于东海道。

　　扶桑虽然是统一的，但国内有几十个小国（非国家之国），这些小国被划分为东山道、东海道、北陆道、山、山阳道、南海道、西海道（约等于九州），以及京畿地区，当时北海道还没有被日本征服。

　　镰仓幕府灭亡后，开创了足利幕府的足利尊氏将幕府中心设立在京都，也就是天皇直接受到幕府的监视，而是不像镰仓幕府时期，在京都先后设立了京都守护、六波罗探题来监视。

　　但由于镰仓地位太过重要，足利尊氏派了一个儿子，叫做足利基氏，镇守镰仓，被称为镰仓公方。

　　镰仓公方相当于足利幕府的分支，权力很大，可以支配关东八国以及东海道的伊豆国、甲斐国，甚至连东山道的陆奥国、出羽国（相当于扶桑东北）都受其节制。

　　而为了辅佐镰仓公方，或者说分权、监视，足利幕府又在关东地区设立关东管领，由足利尊氏的母系上彬氏世袭。

　　名义上，关东管领位于镰仓公方之下，但任命权在幕府将军手中。

　　近五十年前，第四代镰仓公方足利持氏在第四代将军足利义持死后，觉得自己有能力，就想做将军，但没有做成，十年后反叛，与关东管领上彬宪实大战，结果幕府将军派兵增援，足利持氏兵败，出家归隐，但最后还是被逼自杀了。

　　足利持氏有个儿子叫足利成氏，做了第五代镰仓公方，为了报仇，于二十年前，将上彬宪实的儿子上彬宪忠，新的关东管领杀了，引

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